Der Sammelband enthält Beiträge einer Reihe zum Teil sehr namhafter Politologen, Historiker und Philosophen, die sich der schwierigen Frage einer nationalsozialistischen Moral nähern. Kann man aber von dieser überhaupt sprechen? Bei der Beantwortung dieser Frage werden unterschiedliche Perspektiven eingenommen: Hatten die Nationalsozialisten tatsächlich eine eigene Moral – oder sind entsprechende Entwürfe letztlich nur durchsichtige Versuche einer Rechtfertigung unmoralischen Handelns? Mehrere Autoren diskutieren dies vor dem Hintergrund der Ergebnisse neuerer Täterforschung. So skizziert Wolfgang Bialas die NS-Moral als eine „selektive Moral der rassistischen Volksgemeinschaft mit universellem Geltungsanspruch“ (57), mittels derer die bestehende universelle Moral abgelöst werden sollte. Inwieweit den Tätern doch die Unmoralität ihrer Taten eigentlich bewusst war und sie insofern die „Dynamik der Brutalisierung“ (155) weiterführen mussten, um sich dies nicht einzugestehen, thematisiert Gesine Schwan. Sie betont die Abspaltung von Gefühlen und das Fehlen jeder Empathie bei den Tätern. Unter den weiteren Beiträgen befinden sich außerdem viele Fallstudien zu Einzelaspekten. Hervorzuheben ist der Beitrag von Raphael Gross über den SS-Richter Konrad Morgen, der in der Retrospektive sein Engagement gegen Korruption bei der SS letztlich als Widerstand gegen unmoralische Auswüchse des Nationalsozialismus zu deuten versuchte.