Die Philosophie Fichtes, vor allem dessen Ethik und Staatslehre, und Fragen der Begründung von Recht und Moral in Orientierung am britischen Empirismus seien die Arbeitsschwerpunkte Schraders gewesen, schreibt Günter Zöller, Philosophie-Professor in München. Die Autoren dieses Bandes nehmen diese Schwerpunkte auf und erweitern sie, verbunden mit Fragen der Metaphysik und Metaphysikkritik. Die meisten Beiträge gehen auf ein Symposium zurück, das im April 2002 an der Universität Siegen stattfand. Aus dem Inhalt: Recht Manfred Baum: Recht und Staat bei Kant (23-36) Martin Bondeli: Recht und Anerkennung. Zum Rechtsverständnis bei Fichte und in der Diskursethik (37-52) Klaus Hammacher: Die Stellung der transzendentalen Rechtslehre in der Entwicklung des Rechtssystems (53-68) Marion Heinz: Geschlechtertheorie und Staatskonzeption nach W. v. Humboldt (69-78) Moral Margot Fleischer: Die Untergrabung der Kantischen Ethik durch Schopenhauers „Preisschrift über die Freiheit des Willens“ (81-88) Ulrich Gähde: Eine Anmerkung zur Begriffsentwicklung in der utilitarischen Ethik (89-103) Wolfgang Janke: Glückseligkeit und Moral. Präzisierungen der Eudämonologie (105-117) Ewa Nowak-Juchacz: Der Mensch „muß es selbst tun“. Zweckbegriff - Reich der Zwecke - Reich Gottes auf Erden (119-136) Selbst Thomas Buchheim: Den Wald vor Bäumen nicht. Anmerkungen zu David Humes vergeblicher Selbstsuche (139-150) Edith Düsing: Sittliches Streben und religiöse Vereinigung. Untersuchungen zu Fichtes später Religionsphilosophie (151-185) Hinderk M. Emrich: Identität und Freiheit (187-199) Jochem Hennigfeld: Die Verzweifelung des Selbst. Spuren Fichtes in Kierkegaards „Die Krankheit zum Tode“ (201-213) Manuel Jimenez-Redondo: Subjektivität beim späten Fichte (215-234) Lothar Kreimendahl: Menschliches Elend und die Wette auf Gott. Pascals negative Anthropologie und der Weg zum wahren Glück (235-249) Metaphysik und Metaphysikkritik Jean-Christophe Goddard: Leben und Bild. Gilles Deleuze als Leser Fichtes (253-267) Yun Ku Kim: Ästhetische Schriften Reinholds aus dem Jahr 1788 (269-293) Robert Theis: Humes Dekonstruktion der Religion in der „Enquiry Concerning Human Understanding“ (295-310) Günter Zöller: Das Absolute und seine Erscheinung: Die Schelling-Rezeption des späten Fichte (311-328)