Gegenstand des Buches ist die Bedeutung des Zionismus für den Nahostkonflikt. Finkelstein sieht darin eine antiliberale Bewegung, die in sich bereits auf eine Vertreibungs- und Eroberungspolitik gegenüber dem palästinensischen Volk abziele. „Im Grunde hatte die zionistische Bewegung lediglich die Wahl zwischen zwei Strategien, um ihr Ziel zu erreichen: dem [...] ‚Weg Südafrikas' [...], oder dem Weg des Transfers'" (8). Er vergleicht also das israelische Prinzip der „Völkertrennung" mit der südafrikanischen Apartheid. Die Vertreibung der Palästinenser findet zudem in seinen Augen einen direkten Vorläufer in den nationalsozialistischen Vertreibungen in Osteuropa. Finkelstein möchte aufräumen mit zionistischen Mythen, beispielsweise dem des „Lands ohne Volk", auf das die Zionisten in Palästina angeblich gestoßen seien. Sehr gründlich analysiert er einige Standardwerke über die Geschichte, Entwicklung und Ausprägung des Zionismus, beginnend mit Yosef Gornys "Zionism and the Arabs, 1882-1948", über Joan Peters' "From Time Immemorial", Benny Morris' "The Birth of the Palestinian Refugee Problem" und Anita Shapiras "Land and Power: The Zionist Resort to Force, 1881-1948", bis hin zu zahlreichen Kommentaren Abba Ebans und Dokumentationen der diplomatischen Verhandlungen zwischen Israel und seinen arabischen Nachbarstaaten. Finkelstein entkräftet systematisch jedwede apologetische Theorie in diesen Werken und deckt dabei - besonders im Kapitel über Joan Peters' Buch - krasse Tatsachenverfälschungen auf.