Diss. Frankfurt a. M.; Gutachter: J. Esser. – Die Arbeit bietet zunächst einen Überblick zu systemtheoretischen Analysen des Rechts („Selbstreproduktion des Rechtssystems“ [19]) und zum rechtstheoretischen Ansatz bei Jürgen Habermas („Gesellschaftliche Selbstorganisation“ [48]). Sodann werden verschiedene materialistische Rechtstheorien, zum größten Teil in der Marx’schen Tradition stehend, vorgestellt. Im Mittelpunkt stehen hier Otto Kirchheimer, Franz L. Neumann, Eugen Paschukanis, Antonio Gramsci, Michel Foucault und Nicos Poulantzas. Ein besonderes Interesse zeigt die Autorin zudem für feministische Theorien des Rechts. In einem zusammenfassenden Kapitel werden die so gewonnenen Erkenntnisse dann unter dem Titel „Subjektivierung und Kohäsion“ (211) festgehalten. Wenn die recht abstrakten und schwer verständlichen Ausführungen hier richtig verstanden wurden, dann zielt die Studie auf eine Kritik der Rechtsform, die einerseits den Menschen radikal vereinzele, um dann andererseits über abstrahierende Normen und formalistische Prozeduren wieder eine – allerdings nur technologisch hergestellte, verdinglichte, hegemoniale – Form des gesellschaftlichen Zusammenhalts zu schaffen. Veranschaulicht werden diese Überlegungen anhand einer Kritik der europäischen Grundrechte, insbesondere an der juridischen Form ihrer Entstehung im „Herrengremium des EuGH“ (305), bei der das Auseinandertreten von politisch-demokratischer Form und Rechtssystem besonders deutlich geworden sei. Hierin zeige sich beispielhaft der undemokratische, höchstens auf Output-Legitimität gerichtete Charakter des Rechts: „Rechtsförmigkeit bedeutet grundsätzlich ein Demokratiedefizit“ (308).